归因
归因和归因理论
归因：根据外部有关信息，判断个体的内在状态，或从行为推测行为的原因
- 罗特的控制点理论
- 控制点：个体对于强化的偶然性程度所形成的普遍信念
- 内控：强调结果由自身的行为所造成的或由个体的稳定个性特征决定
- 外控：强调事件由个体以外的因素导致
- 海德的归因理论
- 归因的两种动机
- 对周围环境一贯性理解的需要（从众
- 对环境控制的需要
- 归因种类
- 环境因素（外部因素）：将行为原因归于外部因素，称为情景归因（压力、天气、情境等）
- 个人因素（内部因素）：将行为归因于个人特征，称为本性归因（情绪、态度、人格、能力等）
- 同时将行为或事件的原因归于两个方面，称为综合归因
- 归因原则
- 共变原则：特定原因在许多不同情境下和某个特定结果相联系，原因不存在时，结果也不会出现，就会倾向于将结果归于该原因
- 排除原则：内外因两者之一足以解释整个事件，就会倾向于排除另一方面的归因
- 归因的两种动机
- 韦纳的归因理论
- 基于海德的归因理论和阿特金森的成就动机理论
- 归因的三个维度：内外部、稳定性、可控性
- 归因结果对个体以后的成就行为产生影响：将成功归因于内部稳定的因素会产生自豪感，认为是自己的能力导致的成功；将失败归因于内部稳定因素，会产生羞耻感
- 对于成功和失败的归因倾向
- 目前成就和过去不一致，和他人不一致：归因于努力
- 目前成就和过去不一致，和他人一致：归因于任务难度
- 目前成就和过去一致，和他人不一致：归因于能力
- 归因的内外源影响个体的情绪；归因的稳定性影响个体对未来成败的预期；归因的可控性会影响今后是否努力学习的行为
- 琼斯和戴维斯-对应推断理论
- 解释什么条件下，我们可以将事件归因于他人的内在特征
- 通过外显行为推断内在的动机和人格，内在动机是外显行为的原因，行为和意图总是与人的某种重要的稳定特点相应
- 影响推断的因素
- 行为结果的严重性：后果严重的行为难以推断其动机
- 社会赞许性：行为受社会赞许，难以推断
- 非共同性效应：越与众不同，推断可靠性越高
- 选择自由性：自由选择的行为与内在动机或品质相对应
- 将行为归因为内在特质的两个条件：
- 行为的非期望性和非顺从性
- 行为的自由选择性
- 凯利-三维归因理论
- 吸收海德的共变原则，提出
- 任何事物的归因可归于三方面
- 刺激客体
- 行为主体
- 情景
- 归因使用的三种信息
- 一致性信息：他人对特定刺激物以同样的方式反应的程度；一致性高 => 外在归因可能性大; 一致性低 => 内在归因可能性大
- 一贯性信息：当事人在其他时间或场合对同一刺激物以相同方式反应的程度；一贯性高 => 内在归因的可能性大；一贯性低 => 外在归因
- 区别性信息：当事人对不同刺激物反应不同的程度。
- 折扣原则：特定原因产生特定结果的作用，将会由于其他可能原因的出现而被削弱
- 阿伯拉姆森的归因风格理论
- 提出乐观型和抑郁型两种归因风格，并将其和日常生活相联系
- 抑郁型的归因风格将消极事件归因为内部的、稳定的和整体因素，将积极事件归因于外部的、不稳定和局部的因素。而乐观型的归因风格与之相反
归因原则
- 共变原则 海德：原因总和结果相同出现
- 排除原则 海德：当内外因中某一方面的原因足以解释实践，人们倾向于排除另外一方面的原因
- 折扣原则 凯利：当存在其他看似合理的原因，某一原因的作用就会打折扣
- 协变原则 人们归因时，试图找出一种效应发生的各种条件的规律性协变，从各个方面解释事件的原因。凯利认为：协变原则是最全面的归因原则
归因偏差
- 基本归因错误： 将他人行为归因为人格等内在特征，忽视他们所处情境的作用，又称：主要归因错误，对应性偏差
- 自利偏差：又称自我服务偏差，自助偏差
- 他人成功、自身失利 - 外部归因
- 他人失败、自身成功 - 内部归因
- 行动者-观察者偏差：同一行为
- 行动者：成功-个人归因；失败-环境归因
- 旁观者：成功-情景归因；失败-个人归因
- 自发特质推论：个体在没有特定目的甚至在完全未意识到的情况下，根据他人行为信息推论其人格特征，形成印象的过程
- 突出性偏差
- 虚假一致性偏差
- 习得性无助：经历失败和挫折后，面对问题时产生无能为力的心理状态和行为。个体经历某种学习后，在面临不可控的情境时，形成无论如何努力，都无法改变事情结果的不可控认知，进而导致放弃努力的一种心理状态。
- 自我贬损：为了解释自己的失败，行为者用各种消极的方法来逃避个人的责任
归因的自我知觉
贝姆：自我知觉理论：对自己的推论基于自己的外显行为
- 态度的归因 通过观察不同压力情境下自己的行为了解自己的态度，而非自省
- 动机归因 若做某事的理由被过分正当化，会削弱个体参与活动的内在兴趣
- 情绪归因 人能区分高低不同的唤醒状态，但无法分辨不同的情绪；对生理唤醒的归因是各种情绪的根源